陕西楼观台是《道德经》的诞生之地，也是中国道教的发源地。这次国际道德经论坛是一次阐释传统经典、弘扬和谐精神的盛会，对陕西也是一次很好的宣传。论坛在具有深厚文化底蕴的古城西安开幕，在现代化的大都市香港闭幕，体现了中华古老文化与现代文明的对接，标志着传统文化跨越历史的无穷生命力。同时，也是为庆祝香港回归十周年献上的一份厚礼。

一、充分认识《道德经》的博大精深

哲学是一个国家文明程度高低的重要标志之一。《道德经》是一部伟大的哲学著作，通篇闪烁着中国传统智慧，凝聚着先哲心血。著名哲学家张岱年说：“中国古典哲学的最高范畴是‘道’，而‘道’的观念是老子首先提出的。”整部《道德经》充满了辩证的隽语，“像自然天成的宝石，不需要装饰便可自闪光耀”。“大器晚成”、“功成身退”、“天网恢恢，疏而不失”、“千里之行，始于足下”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”……这些话出自《道德经》，2500年来，一直泽被后世且历久弥新。《道德经》也是一部伟大的文学著作。大“道”隐含在诗化的语言中，微言大义，很精炼，很深刻，也很优美。《道德经》里有个很美的词：“上善若水”。意思是说，水是最好的“善”。“水善利万物”，没有水，人类就无法生存；水又是多能的，能方能圆，曲直随形。俗话说：“人往高处走”，而水却甘处卑下，甘“居善地”。这恰恰又是一种智慧，因为一味争强好胜，结果心劳神伤，还很容易挫败。退避三舍，则海阔天空；以柔克刚，则无往而不胜。水，是我们处处可以看见的东西，老子却将它概括为一种精神，一种人生哲理，这就是他的智慧之处。“上善若水”，可以这样说，其实最美的东西也是最普通、最大众的东西。《道德经》还蕴含着治国理念。老子总结出治国的三件法宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”也就是说，为官者必须爱民，关心民众的疾苦，要全心全意为民众解决问题；必须崇尚节约，爱惜物力，反对铺张浪费，为人民积累财富；必须要审时度势、言行谨慎、收敛锋芒，做到不自是、不自见、不自矜、不自伐。只有这样，才能获得人民群众的拥护。可以说，《道德经》是给人类提供智慧、提供方法的一部不朽巨著。

二、切实加强传统文化教育

不少人认为继承传统文化遗产，就是穿对襟衣服、品茗论道那么简单，这种认识的存在，说明阐释传统文化任重而道远！加强传统文化教育刻不容缓。在这方面，香港做得不错，从小学开始，他们的课本里就有《道德经》。国际道德经论坛分了四个主题：《道德经》与和谐文化、与生态环保、与现代管理、与养生健康。然而，《道德经》的作用远不止这些，它与老百姓的日常生活也是密切相关的。比如成功之道方面，讲“无为无不为”，讲“千里之行，始于足下”，讲“大器晚成”，讲“守柔曰强”；在交际方面，讲“知人者智，自知者明”；在心理健康方面，讲“知足不辱”（后世引申为“知足常乐”），讲“致虚极，守静笃”…… 它谈的这些智慧其实对我们每一个人都很有用，所以才能风靡2500多年至今不朽。这就是“道不远人”！《道德经》的不少章句直接讲到了“和”，如“知和曰常，知常曰明”等。“和”是《道德经》的重要理念，《道德经》整体上贯穿着和谐的思想，比如主张和平、反对战争，“兵者，不祥之器”；强调道法自然，追求一种“自然而然”的“和”的境界等。在加快构建和谐社会和共建和谐世界的今天，举办这次论坛更具有特别的意义。

三、正确理解《道德经》与宗教的关系

这次论坛叫道德经论坛，并不叫道教论坛。《道德经》是超越宗教的，既是我们传统文化的重要组成部分，也是人类文明的宝藏。中国有自己的传统，任何宗教要想在中国站住脚跟，就必须要和中国的本土文化结合起来。道教是宗教，但又不等同于一般的宗教。它没有教主，更没有把教主说的话来做理论。宗教在世界上已有几千年的历史，已经成为一种客观存在。共产党人讲究实事求是，所以必须承认这种客观存在。宗教也是一种文化现象。各大宗教为什么有几千年的历史，成为很多老百姓和信徒的社会实践，自然有它的道理，对百姓而言，其核心思想是教人善、爱、宽容，有着帮贫济困、热心社会公益事业的传统。邪教为什么长不了，都是短命的？就是因为邪教有悖于常理，有违于民心，用假丑恶及极端迷信愚弄人、统治人、进而残害人，肯定不会长久。在构建和谐社会与和谐世界中，宗教应有所作为。它们的积极因素，值得肯定但不能夸大，毕竟对科学而言，它还有神秘、迷信的另一面，分寸一定要把握好。 当今世界，需要“紫气东来”，更需要“和气东来”。和谐世界、以道相通，是这次国际道德经论坛的主题。我们就是要通过这次论坛活动，使更多的人来关注《道德经》这部经典著作，汲取有利于我们身心和谐、人际和谐、人与自然和谐、政治和谐与世界和谐发展的经典论述，进一步加快构建和谐社会步伐，实现世界各国人民的和谐相处。